Étude 01 – Dieu aime librement (Matthieu 22, Exode 33 et Jean 10)

Comment comprenez-vous le mot « aimer » ? En Occident, beaucoup de gens ont perdu toute compréhension des mots « aimer » et « haïr ». Quand vous sortiez avec quelqu’un, vous demandiez-vous si vous étiez amoureux/se ? Après avoir été marié pendant plus de cinquante ans, je sais que j’aime ma femme ! Le titre de notre étude, « Dieu aime librement », décrit l’amour de Dieu. Il est parfois difficile de voir l’amour de Dieu dans l’Ancien Testament. Cette semaine, nous étudions l’amour de Dieu à la fois dans le Nouveau Testament et dans l’Ancien Testament. Débutons notre étude de la Bible et voyons, dans différents contextes, comment Dieu nous aime !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. L’invitation
   1. Lisez Matthieu 22.2-4. Selon vous, ce roi aime-t-il son fils ?
      1. Aime-t-il celles et ceux qu’il a invités aux noces ? (Dès lors qu’il s’agit du roi, il n’a pas de raison d’inviter des personnes qui le font paraître plus important. Il a vraisemblablement invité des personnes qu’il voulait inviter, ou qu’il a invitées pour des raisons politiques ou professionnelles.)
   2. Lisez Matthieu 22.5-6. Les invités aux noces aiment-ils le roi ? (Soit ils aiment davantage leur travail, soit ils détestent le roi parce qu’ils tuent les messagers du roi.)
      1. Le roi ne comprend-il pas les personnes qu’il a invitées ?
   3. Lisez Matthieu 22.7. Le roi aime-t-il maintenant ceux qui ont rejeté son invitation ? (Le roi ne se contente pas de les faire mourir, il fait aussi détruire leur ville. Cela ne semble pas être de l’amour.)
   4. Lisez Matthieu 22.8-10. Le roi aime-t-il le second groupe qui est maintenant invité au festin de noces ? (Non. Il ne les connaît même pas. Il a envoyé des invitations à l’aveugle.)
      1. Pourquoi le roi invite-t-il des personnes qu’il ne connaît pas et qu’il ne peut pas dire qu’il aime ? (Le roi veut une fête et il est prêt à accepter tous ceux qui sont prêts à accepter son invitation.)
   5. Lisez Matthieu 22.11. Regardons cela en deux temps. Tout d’abord, il nous est dit que le roi est venu pour « voir » les invités, et non pour manger avec eux. Qu’est-ce que cela signifie à votre avis ? (Le roi veille au bien-être de ses invités. Il veut savoir s’ils apprécient le festin de noces.)
      1. Deuxièmement, le roi remarque un homme qui ne porte pas d’habit de noces. Cet homme a-t-il oublié son smoking ? (Les vêtements ont dû être fournis par le roi, car les invités proviennent des « principales rues ». Ils ne se doutaient pas, en commençant la journée, qu’ils allaient prendre part à la fête d’un mariage royal.)
         1. Si le roi fournit l’habit de noces, qu’est-ce que cela nous apprend sur cet homme qui n’en porte pas ? (Soit il pense que ses vêtements font l’affaire, soit il ne se soucie pas des noces.)
   6. Lisez Matthieu 22.12. Pourquoi cet homme ne répond-il rien ? (Il doit penser que ses vêtements suffisent. Il n’a certainement pas manqué de remarquer que tous les autres invités portent un habit de noces fourni par le roi.)
   7. Lisez Matthieu 22.13. Cet homme est-il tué ? (Le texte ne le dit pas, mais il est ligoté et jeté à l’extérieur, dans l’obscurité.)
   8. L’histoire de Jésus est une explication de la destruction future de Jérusalem. Mais elle est davantage que cela. Voyons si nous pouvons comprendre le point concernant « le royaume des cieux » (voir Matthieu 22.2). Y a-t-il une similitude entre les invités insouciants de Matthieu 22.5 et l’homme sans vêtement de noces ? (Si l’homme jeté dehors dans l’obscurité était attentif, il pensait ne pas avoir besoin de porter le vêtement de noces. Les invités qui ne se sont pas présentés pensaient ne pas avoir besoin d’y aller.)
      1. Qu’y a-t-il donc de similaire entre eux deux ? (Ils accordent peu d’importance à la satisfaction du roi.)
      2. S’agit-il d’une question de comportement ? (Matthieu 22.10 rapporte que les normes de comportement typiques, bonnes ou mauvaises, ne sont pas un critère pour être invité au mariage.)
      3. Quelles sont les conditions à remplir pour être un invité digne de ce nom, c’est-à-dire un membre digne du royaume des cieux ? (Premièrement, répondre positivement à l’invitation. Deuxièmement, revêtir l’habit de noces fourni par le roi.)
   9. Que nous apprend cette histoire sur l’amour de Dieu ? Voyons dans la suite si nous pouvons répondre à cette question.
      1. Le roi aime-t-il tout le monde ? Aime-t-il « librement » ? (Si le fait de recevoir une invitation reflète un certain niveau d’amour, alors la réponse est « oui ».)
      2. Que doit faire une personne pour rompre le lien d’amour avec le roi ? Qu’est-ce qui fait qu’elle ne « mérite » pas son amour (voir Matthieu 22.8) ? (L’ignorer. Ceux qui sont en dehors du royaume ont soit ignoré (ou combattu activement) l’invitation, soit ils ont ignoré l’habit de noces.)
2. Le désert
   1. Lisez Exode 33.1-3. Dieu dit à Moïse qu’il est temps pour lui d’accomplir la promesse qu’il a faite à Abraham. Moïse va conduire le peuple de Dieu de l’Égypte à Canaan. Qui ne fera pas le voyage ? (Dieu ne fera pas le voyage.)
      1. Pourquoi cela ? (Le peuple a une attitude de rébellion contre Dieu, et Dieu pourrait le tuer.)
   2. Lisez Exode 32.10-12. Moïse veut savoir pourquoi Dieu ne les accompagne pas. Sur quoi se fonde Dieu pour dire que le peuple est rebelle et qu’il risque de le tuer ? (Lisez Exode 32.8. Le peuple a fabriqué un veau d’or et a déclaré que cette chose fabriquée lui a permis de sortir de l’esclavage en Égypte.)
   3. Lisez Exode 33.15. Quelle est la réaction de Moïse à la déclaration de Dieu, selon laquelle il ne fera pas ce voyage pour la sécurité du peuple ? (Moïse dit que si Dieu n’y va pas, ils ne devraient pas faire le voyage.)
   4. Lisez Exode 33.16-17. Quelles sont les raisons invoquées par Moïse pour justifier la présence de Dieu dans le voyage ?
      1. Arrivent-ils à faire en sorte que Dieu décide de venir ? (Oui.)
   5. Lisez Exode 33.18-19. Quel est le critère de Dieu pour faire preuve de pitié et de compassion ? (C’est lui qui décide qui recevra la pitié et la compassion.)
      1. J’ai lu un commentaire sur cette histoire qui disait qu’elle illustrait le fait que « Dieu lui-même aime chaque personne, et il le fait librement ». Est-ce ainsi que vous l’interprétez ? Dieu prévient : « Si je vais avec vous, je pourrais vous tuer. » Dieu dit : « J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion. » Est-ce cela aimer librement ?
   6. Lisons un verset que nous avons sauté : Exode 33.14. Qu’est-ce qui procure le repos aux humains ? (La présence de Dieu.)
      1. Si vous vous sentez en paix, est-ce un sentiment d’être aimé ?
      2. Pour montrer que nous n’avons pas de perte de mémoire à court terme, Dieu ne vient-il pas de dire (Exode 33.3) : « Je ne t’accompagnerai pas moi-même [car] je risquerais de t’exterminer en chemin » ? Est-ce là une présence qui donne du repos ?
      3. Quelle est la clé pour comprendre ce mystère ? (Si vous vous reposez en Dieu, si vous vous en remettez à lui et ne vous rebellez pas contre lui, vous serez en paix.)
   7. Lisez Matthieu 11.29-30. Les rebelles portent-ils bien le joug ? (Non. Le joug de Dieu nous débarrasse des fardeaux de la vie. Mais cela exige que nous l’acceptions et que nous ne nous rebellions pas contre lui.)
      1. Selon vous, la conversation d’Exode 33 que nous avons discutée est-elle cohérente avec l’histoire que nous avons étudiée dans Matthieu 22 ? (Dans les deux cas, les personnes qui ont accepté l’invitation de Dieu et qui se sont conformées à son programme ont été l’objet de son amour. Ils n’ont pas eu à travailler ou à mériter son amour, ils ont simplement choisi sa voie.)
3. La croix
   1. Lisez Jean 10.7. De façon cohérente avec notre discussion dans les deux sections précédentes, en quoi Jésus est-il « la porte » du salut et de la paix ? (Une porte est une bonne illustration, parce qu’une personne décide d’ouvrir et de traverser une porte pour entrer dans un nouvel espace.)
   2. Lisez Jean 10.14-18. Qu’a fait Jésus pour nous donner accès à la vie éternelle ? (Il est mort à notre place pour nous donner accès à la vie éternelle avec lui.)
   3. Nous avons commencé notre étude avec Dieu qui démontre une force meurtrière contre ceux qui se sont rebellés contre lui et nous avons terminé avec Dieu qui meurt pour sauver ceux qui se sont alliés à lui. En quoi cela est-il cohérent ? Comment ces deux éléments peuvent-ils être vrais ? (Jésus a montré le danger du péché. Dans quelle situation et dans quel état serions-nous si Satan était au pouvoir ? Jésus sauve et aime librement ceux qui le choisissent, lui et son programme.)
   4. Cher/ère ami(e), êtes-vous rebelle ? Pourquoi ne pas vous repentir dès maintenant et accepter le salut offert gratuitement par Dieu ? Le joug de Dieu est facile et son fardeau est léger.
4. La semaine prochaine : L’amour et l’alliance.

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