Étude 03 – Les dessous de l’histoire : le prologue (Jean 1 & 17)

Si vous lisez cette étude, il y a de grandes chances pour que vous croyiez en Jésus. Qu’est-ce que cela signifie pour vous ? Dans quelle mesure connaissez-vous et comprenez-vous l’histoire de Jésus ? Comment comprenez-vous son rôle dans l’univers ? Débutons notre étude de la Bible et voyons comment l’évangéliste Jean nous présente Jésus. Comment la présentation de Jean nous informe-t-elle sur une vision plus large de Jésus ? C’est parti !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. La Parole
   1. Lisez Jean 1.1. Nous nous heurtons d’emblée à un problème. Comment la « Parole », quelle qu’elle soit, peut-elle à la fois « être avec » Dieu et « être » Dieu ?
   2. Avant d’essayer de démêler cette affaire de « être avec/être », lisez Jean 1.14 pour déterminer qui est la Parole. Qui est-elle ? (Jésus. Lorsque Jean écrit que la Parole est devenue homme et a habité parmi nous, il ne peut que décrire Jésus.)
      1. Remarquez que Jésus est désigné comme le « Fils unique » du Père. Nous avons maintenant ajouté « être de » à notre mystère « être avec/être » !
   3. Lisez Jean 1.2. Depuis combien de temps la Parole est-elle avec Dieu ? (Depuis le commencement.)
      1. Dans Jean 1.14 et Jean 1.18, parmi de nombreux autres endroits dans la Bible, Jésus est décrit comme le « Fils » et Dieu comme le « Père ». Cela suggère que Dieu le Père a, d’une manière ou d’une autre, créé Jésus le Fils. Est-ce vrai ? (Cela ne peut pas être vrai si Jésus était littéralement présent au commencement avec Dieu.)
         1. Le fait d’être présent au commencement explique-t-il le « être avec » Dieu de Jean 1.1 ? (Je le pense : Jésus était avec Dieu le Père dès le commencement.)
   4. Lisez à nouveau Jean 1.1. Nous avons maintenant une meilleure compréhension de l’affirmation « être avec » Dieu. Comment comprenez-vous la cohérence entre le fait que Jésus soit « Dieu » et le fait que Jésus soit « avec » Dieu ? (Le droit américain a une règle d’interprétation des lois qui s’applique logiquement ici. Deux lois ne sont pas en conflit si elles peuvent toutes deux être pleinement appliquées. Il est clairement indiqué que Jésus est « Dieu » et qu’il est « avec Dieu ». Cela indique une identité commune.)
      1. Maintenant que cette question est résolue, comment devons-nous comprendre la partie « être de » de la description ? (Jésus est venu à nous depuis le ciel, ce qui explique l’expression de provenance « être de ».)
2. Le Créateur de toute chose
   1. Lisez Jean 1.3. Qu’a fait Jésus ? (Il est le Créateur de « tout » : « Tout est venu à l’existence par [Jésus] ».)
   2. Lisons le premier de deux textes apparentés. Lisez Genèse 1.1-3. Comment Jésus a-t-il créé ? (Il parle pour créer les choses.)
      1. En quoi cela donne-t-il plus de sens à la raison pour laquelle Jésus est appelé la « Parole » ? (La parole de Jésus a créé toutes choses.)
   3. Le second texte est Romains 1.18-20. Sur quelle base sommes-nous appelés à croire en Jésus ? (En regardant la Création et en croyant que Jésus existe et qu’il l’a créée.)
      1. Romains 1.18 fait référence aux injustes qui suppriment la vérité. Connaissez-vous quelqu’un qui supprime cette vérité ? (Tous ceux qui prônent l’évolution au lieu de la création sont des suppresseurs de vérité.)
         1. Comment cela peut-il nous aider à mieux définir ce que signifie « croire en Jésus » ? (Il ne s’agit pas simplement de croire en son existence, mais plutôt d’accepter comme vérité ce qu’il dit de lui-même.)
         2. Imaginez que j’écrive à votre employeur que votre travail pourrait être accompli tout aussi bien si vous étiez licencié(e) et que votre travail était laissé au hasard et à la sélection naturelle. Seriez-vous offensé(e) ? (Bien sûr, et en plus, à moins que vous ne soyez un(e) politicien(ne), ce ne serait pas vrai.)
3. La lumière
   1. Lisez Jean 1.4-5. Quel conflit trouve-t-on ici ? (Il y a la lumière et l’obscurité dans le monde. Jésus est la lumière, et l’opposition ne l’a pas vaincu.)
   2. Lisez Jean 1.9-12. Quelle division voyons-nous parmi les gens ? (Il y a d’un côté ceux qui ne reçoivent pas Jésus et qui ne croient pas qu’il a créé le monde, et d’un autre côté ceux qui le reçoivent et qui croient en sa puissance et en son caractère. Ceux qui croient ont le droit d’affirmer qu’ils sont enfants de Dieu.)
      1. J’entends des gens aux États-Unis dire que « nous n’avons jamais été aussi divisés ». Est-ce vrai ? (Il y a toujours eu une division entre les enfants de Dieu et l’obscurité. L’obscurité est définie comme ceux qui ne croient pas en la puissance de Dieu.)
   3. Lisez Jean 1.17. En quoi « la vérité » diffère-t-elle de la loi ? (La pleine lumière de Dieu est que Jésus est venu nous montrer la vérité de la nature de Dieu. L’élément central de cette vérité est que nous sommes sauvés par la grâce et non par les œuvres de la loi (voir Galates 3.10-14).)
   4. Lisez à nouveau Jean 1.10-11. Jean est manifestement en train de se remémorer le temps qu’il a passé avec Jésus. À votre avis, à qui pense Jean lorsqu’il décrit « les siens » qui « ne l’ont pas accueillie » ? (Les leaders juifs qui ont conspiré pour tuer Jésus. Et Judas, qui était l’un des disciples.)
      1. Judas et les leaders juifs croyaient manifestement en Jésus. Quelle était leur erreur ? (Judas est un excellent exemple de ce dont nous parlons. Il pensait être plus intelligent que Jésus. Il pensait pouvoir forcer Jésus à devenir le roi de la nation juive. Un chrétien peut croire en l’existence de Jésus, mais s’il ne croit pas et ne se fie pas à ce que Jésus dit, il suit l’obscurité et non la lumière.)
      2. Les leaders juifs et Judas pensaient-ils être religieux ? Ont-ils passé du temps à promouvoir leurs opinions religieuses ? (Oui. Nous apprenons ainsi que penser que nous sommes religieux, et même avoir un travail qui promeut la religion, peut s’avérer au mieux inutile. L’essentiel est de savoir si l’on croit ce que disent Jésus et la Bible, ou si l’on crée sa propre boussole morale.)
4. La gloire
   1. Lisez Jean 17.1-2. De quelle « heure » parle Jésus ? (Lisez Jean 16.32. Jésus revient sur sa déclaration concernant les disciples qui l’ont abandonné. Il s’agit d’une référence à son arrestation qui a abouti à sa crucifixion.)
      1. Dans ce contexte, quelle est la « gloire » de Jésus et du Père ? (Ils sont engagés dans une bataille contre Satan. Ce combat portait sur la question de savoir si la loi était juste, si Satan était le seigneur de la terre, et si Jésus remplirait l’obligation des humains de respecter la loi et porterait nos péchés par sa mort. Jésus a gagné la bataille sur tous ces points.)
   2. Lisez Jean 17.3. Comment Jésus décrit-il le chemin vers la vie éternelle ? (Par le fait de connaître Dieu le Père et Jésus.)
      1. Qu’est-ce que cela suggère sur la façon dont nous pouvons connaître le Père ? (Nous connaissons le Père par Jésus.)
   3. Sautons quelques versets et lisons Jean 17.7-8. Comment, exactement, Jésus nous aide-t-il à connaître Dieu le Père ? (Par ses paroles et ses actes.)
      1. Vous attendriez-vous à ce que Dieu le Père soit plus sévère que Jésus, le Fils ? (Cela montre qu’il ne l’est pas.)
   4. Lisez Jean 17.4-6. Selon vous, de qui parle Jésus exactement lorsqu’il évoque « ceux que le Père lui a confiés », qui « ont obéi à ta parole » ? (Cela doit inclure les disciples.)
      1. Si vous m’avez suivi dans la dernière série d’études sur Marc durant le trimestre précédent, vous savez que les disciples avaient de sérieux problèmes pour comprendre et suivre Jésus. Comment expliqueriez-vous ce que Jésus vient de dire ? (C’est un réconfort pour nous. Jésus donne une tournure très positive à ce que signifie garder la parole de Dieu.)
   5. Lisez à nouveau Jean 17.7-8. Quelle est la question centrale pour les humains qui veulent rendre gloire à Dieu ? (Croire que Dieu a envoyé Jésus. Croire que ce que Jésus a dit et fait reflète ce qu’il a reçu de son Père céleste.)
   6. Cher/ère ami(e), croyez-vous que Jésus a tout créé ? Qu’il est un avec Dieu le Père ? Que ce que Jésus a dit et fait sur terre reflète la nature de Dieu ? Si c’est le cas, vous participez à la gloire de Jésus ! Vous faites partie de ceux qui croient vraiment en Jésus. Si vous ne croyez pas, que faudra-t-il pour que vous croyiez ?
5. La semaine prochaine : Témoin du Christ, le Messie.

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