Étude 06 – Autres témoignages sur Jésus (Jean 1, 6 & 7, Lévitique 17)

Avez-vous déjà réfléchi à la logique du système sacrificiel de l’Ancien Testament ? Si vous aviez péché en violant la loi, pourquoi un animal innocent devait-il être tué ? Cela n’a aucun sens. Les sacrifices d’animaux ou d’êtres humains aux dieux païens existent certainement dans certaines sociétés, mais ils semblent être un hommage aux dieux plutôt qu’une punition pour la violation d’un code juridique. Certaines traditions chrétiennes ont cherché à rétablir la logique du système en encourageant un adepte à s’auto-flageller ou à payer une amende pour un comportement pécheur. C’est logique ! L’illogisme du système sacrificiel de l’Ancien Testament est l’un des témoins les plus puissants du fait que Jésus est le Messie, qu’il est Dieu. Commençons notre étude de l’illogisme prouvant que notre Seigneur est Dieu !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. L’agneau
   1. Lisez Jean 1.32-34. Comment Jean le baptiste a-t-il su qui était Jésus, le Fils de Dieu ? (Jean admet qu’il ne connaissait pas Jésus, mais le Dieu qui a établi la mission de Jean lui a dit que l’Esprit saint descendrait comme une colombe sur le « Fils de Dieu ».)
   2. Lisez Jean 1.29. Quels sont, selon Jean, les deux attributs de Jésus ? (Le premier est qu’il est « l’agneau de Dieu » et le second qu’il « enlève le péché du monde ».)
   3. Lisez Lévitique 1.3-4 et Lévitique 5.5-6. Remarquez que ces versets utilisent les mots « pardon », « responsable », « péché » et « pardon de son péché ». Quel est le but de ces versets spécifiques, et plus généralement des chapitres 1 à 7 du livre du Lévitique ? (Il s’agit des instructions de Dieu sur la manière dont son peuple peut se débarrasser de la pénalité et de la culpabilité liées à ses péchés.)
   4. Discutons de ce que Jean le baptiste dit de Jésus et de ce que nous voyons dans le Lévitique au sujet de la manière de traiter le péché.
      1. Mettez de côté tout ce que vous savez en tant que chrétien(ne) et demandez-vous si un dieu puissant aimerait être identifié comme un agneau, un animal de ferme, ou s’il serait intéressé par l’élimination du péché. (Cela semble très improbable.)
      2. Maintenant, prenez tout ce que vous savez sur le système sacrificiel de l’Ancien Testament et demandez-vous si le fait d’appeler Jésus un « agneau » et de parler du traitement du péché a un sens. (Cela pose encore de nombreux problèmes logiques pour un dieu, mais cela correspond directement au système sacrificiel de l’Ancien Testament.)
2. Le repas
   1. Vous vous souvenez peut-être que dans l’étude 2 de cette série, nous avons étudié le miracle étonnant de Jésus qui a nourri des milliers de personnes en créant du pain et du poisson. Lisez Jean 6.14-15. Quel enseignement les gens ont-ils tiré de ce miracle ? (Que Jésus était le futur « prophète » prédit par Moïse, qui avait dit que ce dirigeant lui ressemblerait. Bien sûr, Moïse a sorti le peuple de l’esclavage en Égypte, il a vaincu l’Égypte et a nourri le peuple dans son voyage vers la terre promise.)
      1. Est-il logique de conclure que Jésus est le roi Messie qui renversera les puissants Romains ? (Bien sûr, c’est parfaitement logique.)
   2. Cette histoire se poursuit le lendemain. Lisez Jean 6.26-27. Que dit Jésus aux gens au sujet de leur compréhension de sa mission ? (Il les encourage à penser qu’il est le Messie, mais il veut qu’ils considèrent les choses sous un angle spirituel.)
   3. Lisez Jean 6.31-33. Que dit Jésus qui devrait sembler un peu étrange à ses auditeurs ? (Il se nomme lui-même « le pain de Dieu ».)
   4. Lisez Jean 6.47-52. Les Juifs posent-ils une question raisonnable au verset 52 ? (Oui, ce que Jésus dit est difficile à comprendre en termes d’expériences quotidiennes.)
   5. Lisez Jean 6.53-57. À l’heure où j’écris ces lignes, la fête américaine appelée « Halloween » est toute proche. Se nourrir de chair humaine et boire du sang s’accorde très bien avec cette malheureuse fête. Que penseriez-vous si vous étiez l’un des auditeurs de Jésus ?
   6. Lisez Jean 6.58-60. Les disciples de Jésus comprennent-ils ce que Jésus est en train de dire ? (Non. Ils appellent cela une « parole difficile » et se plaignent qu’il est difficile d’écouter ce genre de discours.)
   7. Lisez Jean 6.61-63. Lorsque Jésus explique sa « parole difficile », suggère-t-il qu’il parle littéralement de manger de la chair humaine et de boire du sang humain ? (Non ! Il dit que ses paroles sont « Esprit et vie ». Il dit que s’ils avaient pu le voir dans sa gloire au ciel, ils auraient compris qu’il ne parle pas de choses terrestres.)
   8. Lisez Jean 6.64-69. Que faut-il pour comprendre les paroles de Jésus sur le fait de manger de la chair et de boire du sang ? (Nous devons avoir la compréhension « donnée » par Dieu par l’intermédiaire de l’Esprit saint. Pierre comprend et dit que Jésus est le « saint, envoyé par Dieu ».)
   9. Passons au livre du Lévitique et lisons ce qui concerne les sacrifices. Lisez Lévitique 17.10-11, Deutéronome 18.3 et Deutéronome 12.17-18. Qui mangeait les sacrifices de l’Ancien Testament ? (Les prêtres et le peuple. Il leur était interdit de manger le sang parce qu’il permettait d’obtenir « le pardon » en faveur du peuple, mais ils pouvaient manger la chair.)
      1. Repensons maintenant à notre point de départ, lorsque Jean le baptiste appelle Jésus l’agneau qui ôte les péchés. La discussion de Jésus sur le fait de manger sa chair a-t-elle un sens d’un point de vue spirituel ? (Absolument ! Jésus enseigne aux gens que s’ils regardent cela en termes spirituels, ils verront que c’est lui qui remplit le but du système sacrificiel.)
   10. Parlons des témoins. En pensant aux témoins dont nous avons parlé dans les études précédentes et maintenant, quel est, selon vous, le témoin le plus convaincant ? (Dieu est le témoin le plus convaincant, mais le problème est que Jean affirme que Dieu lui a dit que Jésus est le Fils de Dieu (voir Jean 1.33-34). Nous n’avons pas à nous fier à une quelconque perception humaine pour comprendre le système sacrificiel de l’Ancien Testament et la manière dont Jésus, en venant sur terre et en mourant pour nous, s’inscrit dans ce système.)
3. L’Esprit
   1. Lisez Jean 7.37-39. Comment comprenez-vous l’affirmation selon laquelle « l’Esprit n’avait pas encore été donné » ? (Il s’agit d’une référence à Actes 2 où, à la Pentecôte, l’Esprit saint a rempli de puissance les disciples de Jésus.)
      1. Les expériences de votre vie sont-elles un témoignage que Jésus est Dieu ? (Cette semaine, j’étais de retour sur le campus de l’université Andrews. Je me tenais au même endroit où, il y a plus de cinquante ans, je m’étais dit : « Je ne crois pas en Dieu ». Cette pensée avait duré environ dix minutes parce que j’ai ensuite commencé à penser à ce que serait ma vie sans Dieu. Après cette brève interruption, je n’ai jamais renoncé à croire en Dieu parce que je le vois agir dans ma vie. Aujourd’hui, plus de cinquante ans plus tard, Dieu est la force motrice de ma vie. Quelle bénédiction !)
   2. Lisez Jean 7.46-49. Quel témoignage les pharisiens considèrent-ils comme essentiel ? (Les pharisiens disent que « les dirigeants », c’est-à-dire eux, doivent reconnaître que Jésus est le Messie.)
   3. Lisez Jean 7.50-51. Nicodème est l’un des « dirigeants ». Selon lui, quel est le meilleur témoin ? (Écouter les preuves et s’informer sur Jésus.)
      1. Est-ce là ce que nous avons fait ?
   4. Cher/ère ami(e), le système judiciaire américain ne permet pas à un avocat de dire au jury ce qu’il croit être vrai. Vous n’êtes pas un juré, alors je vais vous dire que je crois, sur la base de preuves, que Jésus est le Messie qui est descendu du ciel, qui a vécu une vie parfaite, qui est devenu notre sacrifice parfait pour enlever nos péchés, et qui est ensuite retourné triomphant au ciel pour que nous puissions avoir la vie éternelle. Voulez-vous, dès maintenant, croire et accepter Jésus comme votre Seigneur ?
4. La semaine prochaine : Heureux ceux qui croient.

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