Une membre de mon Église discutait avec moi d’un sujet sur lequel nous n’étions pas d’accord. Elle m’a soudain dit : « Mon père était président d’une Fédération d’Églises ». Ce n’est que plus tard que j’ai compris cette déclaration étrange et hors sujet. Elle me disait que son opinion était importante (et peut-être juste) parce qu’elle était la fille d’un homme important de l’Église. Pensons-nous avoir raison dans nos opinions religieuses à cause de nos parents ou de nos associés ? Dans une étude récente, nous avons vu que la Samaritaine au puits a demandé à Jésus s’il était plus important que Jacob. Cette semaine, les responsables juifs demandent à Jésus s’il est plus important qu’Abraham. Quelle est la signification de ces relations ? Les points de vue de ceux qui nous ont précédés ont-ils de la valeur ? Débutons notre étude de la Bible et examinons le témoignage des personnages importants de la Bible !
Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
- Abraham
- Lisez Jean 8.48. Supposez être dans un débat avec quelqu’un et que cette personne affirme que vous êtes l’essence du mal et que vous avez de mauvais gènes. Que répondriez-vous ?
- Lisez Jean 8.49-50. Comment Jésus répond-il à cette accusation ? (Il nie être possédé par le mal, puis il affirme que ses actes le démontrent. Finalement, Jésus donne la réponse d’un logicien. Me traiter de tous les noms est simplement une attaque contre moi, ce n’est pas un argument logique. Dieu jugera.)
- Lisez Jean 8.51-53. Considérez cette nouvelle attaque contre Jésus. Est-elle logique ? (Elle l’est en partie. Comment Jésus peut-il dire que si quelqu’un le suit, il ne mourra pas, alors qu’Abraham et tous les prophètes qui ont vécu auparavant sont morts ? Jésus doit prétendre ici être plus grand qu’Abraham et que les prophètes.)
- Si vous étiez à la place de Jésus, comment répondriez-vous à cette accusation ?
- Lisez Jean 8.54-56. Comment comprenez-vous la réponse de Jésus ? (Il dit qu’il est plus grand. Il connaît personnellement Dieu. Abraham attendait avec impatience le jour où Jésus viendrait.)
- Que signifie le fait qu’Abraham ait « vu » Jésus venir sur terre ? (Lisez Genèse 12.3. Dieu a révélé à Abraham que Jésus viendrait. Il s’agit d’une prétention à être le Messie, une prétention approuvée par Abraham.)
- Lisez Jean 8.57. Cela suggère-t-il que Jésus a l’air vieux pour son âge ?
- Si vous étiez à la place de l’un des Juifs qui lui parlent, comment jugeriez-vous la réponse de Jésus au sujet de sa relation avec Dieu ?
- Lisez Jean 8.58-59. Lorsque vous dites aux gens que vous êtes plus âgé(e) qu’eux, vous jettent-ils des pierres ? Que se passe-t-il ici ? (La déclaration de Jésus selon laquelle il est « je suis » leur rappelle Exode 3.14. Jésus affirme explicitement être Dieu.)
- Examinons les différentes relations revendiquées. Dans Jean 8.53, les Juifs appellent Abraham leur « père » et demandent à Jésus qui il prétend être. Jésus répond qu’il est Dieu, celui qui a été promis à Abraham. Comment les Juifs auraient-ils dû réagir ? Quelle devrait être notre réponse ? (Nous avons deux choix : soit nous croyons ce que dit Jésus, soit nous considérons qu’il est fou. Je ne vois pas d’autres choix.)
- Thomas
- Lisez Jean 20.24-25. Pourquoi Thomas a-t-il cette attitude ? Pense-t-il que les autres disciples sont tous des menteurs ? Pense-t-il que la promesse de Jésus de ressusciter d’entre les morts est un mensonge ? (Je ne pense pas que Thomas pense qu’ils sont tous des menteurs. Je pense plutôt que Thomas, comme nous tous, est rempli d’orgueil. Son orgueil est blessé et il est profondément déçu que Jésus soit apparu à d’autres, mais pas à lui.)
- Lisez Jean 20.26-28. En supposant que l’orgueil soit le problème de Thomas, que pensez-vous de la réponse de Jésus ? (Quel réconfort ! Jésus fait un pas de plus pour convaincre Thomas. Il ne lui dit pas : « Dépasse ton orgueil ».)
- Lisez Jean 20.29. S’agit-il d’un reproche ?
- Que devons-nous penser de la déclaration de Jésus disant qu’il est « je suis » ? Avons-nous des raisons suffisantes de croire, plutôt que de conclure que Jésus était fou ? (Thomas nous donne une preuve assez spécifique. Non seulement Jésus est vivant, mais c’est la preuve que Jésus a été crucifié. De plus, nous voyons que Thomas est un croyant réticent.)
- Marie
- Lisez Jean 12.1-3. Qu’y a-t-il de significatif dans le fait que Lazare mange avec le groupe ? (Il s’agit de celui qui était mort et que Jésus a ramené à la vie (voir Jean 11).)
- Lisez Jean 11.20-21. Rappelez-vous que nous avons déjà discuté de cette histoire dans cette série d’études. Pourquoi Marie ne sort-elle pas pour voir Jésus ? Pourquoi seulement Marthe ? (Marie en veut à Jésus qui a laissé mourir Lazare.)
- Lisez Jean 11.32-33. Selon vous, que pense Marie que Jésus devrait dire en réponse à son accusation ? (Marie pleure. Je ne pense pas qu’elle réfléchisse clairement à la question. Elle sait simplement que Jésus l’a laissée tomber.)
- Lisez à nouveau Jean 12.3. Que cela nous apprend-il sur le changement d’attitude de Marie ? (Lazare a été ramené à la vie par Jésus et la vie de Marie est redevenue ce qu’elle était auparavant.)
- Nous avons commencé par parler des relations. Quelle est l’importance de la relation entre Marie et Lazare dans le cadre de son témoignage sur Jésus ? (Si la résurrection de Lazare était une supercherie, si elle n’avait jamais eu lieu, Marie conserverait son ancienne attitude de colère à l’égard de Jésus. Ceci est un témoignage puissant que la résurrection de Lazare est réelle. Marie est maintenant débordante d’amour envers Jésus.)
- Pilate
- Pilate était le gouverneur de la région, le représentant de l’Empire romain. Une partie de son travail consistait, à l’instar d’un juge moderne, à instruire des affaires. Le sanhédrin juif avait déjà rendu un jugement sur Jésus et prononcé la peine de mort. Cependant, le sanhédrin n’avait pas l’autorité nécessaire pour exécuter son jugement. C’est pourquoi Jésus a été conduit devant Pilate. Lisez Jean 18.28-29. Dans quel état d’esprit seriez-vous à la place de Pilate ? (Il nous est dit que cela se passe « tôt le matin » et que les responsables juifs ne veulent pas entrer dans le quartier général de Pilate, si bien que c’est lui qui doit aller les trouver. En tant qu’homme important, je serais contrarié à sa place.)
- Lisez Jean 18.30. L’humeur de Pilate s’améliore-t-elle ? (À sa place je serais furieux. Les responsables juifs disent à Pilate de ne pas faire son travail.)
- Lisez Jean 18.33-34. Pilate ignore les responsables juifs et commence son propre interrogatoire dans son quartier général. Les choses vont-elles mieux pour Pilate ? Jésus lui témoigne-t-il du respect ? (La situation empire : c’est maintenant Jésus qui interroge Pilate.)
- Nous n’allons pas passer en revue tout le procès devant Pilate. Lisez Jean 19.4-6 et Jean 19.11-12 pour connaître l’opinion de Pilate sur les accusations portées contre Jésus. D’après vous, comment Pilate s’est-il forgé cette opinion ? (Si vous étiez un(e) juge habitué(e) à voir des coupables et que vous étiez insulté(e) par ce qui se passe, quelle serait votre réaction ? (Qu’est-ce que cela peut me faire ? Exécutez cet homme irrespectueux. Mais ce n’est pas ainsi que Pilate voit les choses. Quelque chose s’est passé dans sa conversation avec Jésus pour que Pilate cherche à « relâcher Jésus ».)
- Pourquoi l’avis de Pilate est-il si important ? (Pilate est impartial dans cette controverse. Il estime que Jésus ne cherche pas à obtenir un royaume terrestre, qu’il s’agit d’une querelle religieuse et que Jésus est innocent.)
- Lisez Jean 19.19-22. Selon vous, Pilate croit-il que Jésus est le « roi » de la religion juive ? (Il ne peut pas penser que Jésus est un « roi » qui défie l’Empire romain, ou alors Pilate n’a pas fait son travail. L’insistance de Pilate à écrire que Jésus est « le roi des Juifs » signifie qu’il pense que la revendication religieuse de Jésus est crédible.)
- Jean
- Lisez Jean 21.24. L’apôtre et évangéliste Jean croit-il que Jésus est Dieu ? (Oui, Jean nous dit que nous devrions le croire parce qu’il a la réputation d’être honnête.)
- Lisez Jean 20.30-31. Quel est le but de Jean en écrivant son livre ? (Nous convaincre de croire que « Jésus est le Christ » afin que nous ayons « la vie par lui ».)
- Cher/ère ami(e), croyez-vous ? La vie éternelle est devant vous. Pourquoi ne pas accepter dès maintenant que Jésus est Dieu venu sur terre ? Vous n’aurez pas de décision plus importante à prendre que celle-ci.
- La semaine prochaine : L’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament.
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