Étude 10 – La nouvelle alliance (Jérémie 31, Deutéronome 6, Hébreux 7, Matthieu 5)

Les constructeurs automobiles prétendent avoir une « nouvelle voiture », alors qu’en réalité une grande partie de la voiture est une reprise d’un ancien modèle. Lorsque nous avons discuté de la « nouvelle alliance », j’ai posé la question : « Est-elle vraiment nouvelle ? » Si ce n’est pas le cas, qu’est-ce que c’est ? Si elle n’est pas nouvelle, pourquoi Dieu l’appelle-t-il « nouvelle » ? Notre étude de cette semaine est consacrée au thème de la nouvelle alliance. Ouvrons la Bible et débutons notre étude pour voir ce que nous pouvons apprendre !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. Une nouvelle alliance
   1. Reprenons quelques notions de base. Qu’est-ce qu’une alliance ? (Un contrat, un accord, des promesses mutuelles.)
   2. Lisez Jérémie 31.31-32. Au moment où ce texte a été écrit, Dieu avait-il déjà conclu une nouvelle alliance avec son peuple ? (Non. Il parle d’un temps à venir.)
      1. La nouvelle alliance est-elle comme l’ancienne ? (Le verset 32 dit qu’elle n’est pas comme l’ancienne alliance.)
      2. Qu’est-ce que l’ancienne alliance ? Y a-t-il un moyen de l’identifier ? (Il s’agit des Dix Commandements, car ils sont identifiés comme ayant été donnés lors de l’exode d’Égypte.)
   3. Lisez à nouveau Jérémie 31.32. Selon Dieu, qu’est-ce qui sera différent dans la nouvelle alliance ? Qu’est-ce qui n’allait pas avec l’ancienne alliance, et qui devrait être corrigé ? (Le verset 32 nous dit que le problème était que le peuple ne respectait pas sa part de l’alliance, sa part du contrat.)
      1. Arrêtons-nous une minute et réfléchissons à cela. Supposons que j’accepte de vous vendre ma voiture et que vous acceptiez de la payer. Je vous remets ma voiture et vous ne me payez pas comme promis. Y a-t-il un problème avec ma voiture ? (Non.)
      2. Il s’avère que vous voulez toujours ma voiture et que je veux toujours vous la vendre. Puisque vous avez rompu l’ancien contrat avec moi, je dis qu’il nous faut un nouveau contrat. Comme ça n’a pas marché la dernière fois, je dis : « Notre nouveau contrat ne peut pas être comme l’ancien ». Qu’est-ce qui doit être changé dans le nouveau contrat ? Ma voiture ou la façon dont vous la payez ? (La façon dont vous la payez.)
   4. Lisez Jérémie 31.33. Selon ce verset, qu’est-ce qui a changé dans la nouvelle alliance ? Les Dix Commandements ou la façon dont ils sont respectés ? (Dieu parle toujours de sa « loi ». Ce qui est nouveau, c’est la manière dont les gens obéissent à la loi. Dans le parallèle avec notre discussion sur la voiture, ce serait la façon dont l’acheteur paie pour ma voiture.)
      1. Comment est modifiée l’obéissance à la loi ? (Dieu dit : « Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et je l’écrirai sur leur cœur ».)
         1. Qu’est-ce que cela veut dire ?
   5. Lisez Deutéronome 6.4-6. Ouah ! Rappelez-vous qu’il y deux semaines nous avons étudié l’histoire des chefs Juifs qui ont demandé à Jésus d’identifier le plus grand commandement (Matthieu 22.34-38). Vous souvenez-vous de la réponse de Jésus ? Il s’avère que la réponse de Jésus se trouve ici même, dans Deutéronome 6.5. Quelle autre « nouvelle vérité » trouvons-nous dans ce verset ? (La partie « nouvelle » de la « nouvelle alliance » est que la loi doit être dans notre cœur. C’est exactement ce que Dieu avait en tête pour l’« ancienne alliance ». C’est un point que nous avons discuté il y a plusieurs semaines.)
      1. Lisez Deutéronome 6.7-9. Est-ce la prescription de Dieu pour écrire sa loi sur notre cœur ? Sur le cœur de nos enfants ?
         1. Ou au contraire, ne s’agit-il que de quelque chose qui devrait être fait en plus d’écrire la loi sur notre cœur ?
         2. Quelle obligation avons-nous de faire cela aujourd’hui ? (Il s’agit d’une question difficile sur le plan logique. Si vous êtes d’accord que les versets 5-7 s’appliquent à nous aujourd’hui, pourquoi pas les versets 8-9 ? La réponse correcte ne peut pas être : « Parce que si nous faisions réellement cela nous aurions l’air ringards ». Nous reviendrons sur ce point dans la suite de notre étude.)
2. Le « nouveau » dans la « nouvelle alliance » ?
   1. Bon, après tout cela, qu’en pensez-vous ? Y a-t-il quelque chose de « nouveau » dans la « nouvelle alliance » ? Bien que je vous recommande de lire tout Hébreux 7, lisons spécifiquement Hébreux 7.18-19 et Hébreux 7.22-26. Que suggèrent ces textes à propos des Dix Commandements ? (Ils sont qualifiés de faibles et inutiles (verset 18).)
      1. Cela semble très différent de ce que nous avons lu. Pourquoi ce texte affirme-t-il que les Dix Commandements étaient faibles et inutiles ? (Ils ne nous rendent pas parfaits.)
      2. Qu’est-ce qui nous rend parfaits ? (Notre grand prêtre permanent, Jésus-Christ.)
      3. Que signifie le verset 22 quand il dit que « Jésus est celui qui nous garantit une alliance meilleure » ? (C’est le point le plus important. Rappelez-vous : nous avions besoin d’une nouvelle alliance parce que nous n’avons pas respecté la loi, nous n’avons pas « payé la voiture » pour reprendre mon exemple. Jésus a obéi à la loi pour nous. Il est ainsi devenu la « garantie » que, cette fois-ci, nous serions capables de respecter la loi. Voyez-vous comment un règlement est inutile si vous ne l’observez pas ?)
   2. Lisez Matthieu 5.17-18. Quelle partie des Dix Commandements a été supprimée dans la nouvelle alliance ? (Aucune.)
      1. Pourquoi la laisser en place si elle est faible et inutile ?
      2. Selon Jésus, qu’est-ce qui est « nouveau » dans la nouvelle alliance ? (Jésus parle de manière extrêmement directe. Il dit qu’aucune partie de la loi n’est abolie du fait de sa vie. Au contraire, Jésus nous dit qu’il est venu pour lui donner son sens. Ce qui est nouveau, c’est le sens.)
         1. Que signifie pour Jésus de « donner du sens » à la loi ?
         2. Lisez Romains 3.20-24. Ce texte nous dit que la loi « atteste » quelque chose. De quoi s’agit-il ? (Du fait que Dieu nous rende justes.)
         3. Cette « justification » de la part de Dieu correspond-elle au sens de la loi ? (Oui ! Rappelez-vous que le problème était que le peuple ne pouvait pas payer la voiture. Romains 3.20 nous dit essentiellement qu’ils n’auraient jamais pu se payer la voiture – ils n’auraient jamais pu respecter la loi. Au contraire, le but de la loi était de les (nous) rendre conscients du péché. Jésus a rempli les exigences de la loi en menant une vie parfaite. Une fois que l’on obéit à la loi, elle n’est plus « faible et inutile ». Du fait du don de la grâce de Dieu (Romains 3.24), nous pouvons être rendus justes car Jésus nous a rachetés de nos péchés. Louons Dieu !)
   3. Revenons un instant à Deutéronome 6.6-9. Avons-nous une meilleure réponse maintenant sur la raison pour laquelle nous n’attachons rien sur le bras ou sur le front ? Avons-nous une meilleure réponse que celle qui consiste à simplement ne pas avoir l’air ringards ? (Remarquez que c’est la loi qui était attachée à leurs bras et à leur front. Puisque Jésus a maintenant accompli la loi, si nous devons attacher quelque chose à nos mains et à notre front, ce devrait être le symbole de ce que Jésus a fait pour nous : la croix. Jésus est notre nouveau rappel de l’importance de la loi. Le sacrifice de Jésus est ce qui met la loi dans notre cœur et dans notre esprit.)
   4. Lisez Hébreux 10.8-10. Quel est la « première » chose, qui a été mise de côté par la « seconde » ? (Il s’agit là d’une partie importante de la discussion sur la nouvelle et l’ancienne alliance. L’ancienne alliance comprenait un système de sacrifices d’animaux qui symbolisait le sacrifice que Jésus allait faire. Lorsque Jésus est venu sur la terre, qu’il a vécu une vie parfaite et qu’il est mort à notre place, il a accompli et mis fin pour toujours au système des sacrifices d’animaux. Il a satisfait aux exigences de la loi. Ceci est au cœur de la nouvelle alliance.)
      1. Lisez Hébreux 10.3-4. Pourquoi y avait-il des sacrifices d’animaux sous l’ancienne alliance s’ils n’ôtaient pas les péchés du peuple ? (Les sacrifices d’animaux ne faisaient pas que simplement rappeler aux gens leurs péchés, ils annonçaient le sacrifice de Jésus.)
      2. Nous vous avons maintenant libéré(e) de l’obligation d’attacher la loi à vos bras et à votre front pour vous rappeler la loi. Nous vous avons dispensé(e) de sacrifier des animaux pour vous rappeler vos péchés. Qu’est-ce qui a pris la place de ces rappels dans la nouvelle alliance ? (Lisez 1 Corinthiens 11.23-26. La Cène (Communion) est la manière symbolique qui nous rappelle l’importance de la loi et l’accomplissement de ses exigences par Jésus.)
   5. Quelle importance reste-t-il aux Dix Commandements après cela ? (Lisez Matthieu 5.19-20. Si vous lisez cette étude parce que vous l’enseignez à d’autres, les paroles de Jésus sont pour vous. Rien dans cette étude n’élimine notre obligation de bon sens d’essayer d’obéir à la loi. Ce qui est éliminé, c’est notre obligation de respecter la loi pour obtenir le salut.)
   6. Cher/ère ami(e), Jésus vous a donné un moyen de « payer la voiture », un moyen de satisfaire aux exigences de justice de la loi. Voulez-vous accepter ce qu’il a fait pour vous, en demandant le pardon de vos péchés et en l’acceptant comme votre Seigneur et votre Rédempteur ?
3. La semaine prochaine : Le sanctuaire de la nouvelle alliance.