Comment réagissez-vous lorsque Dieu vous retire d’un rôle que vous aimez et vous place dans un rôle que vous n’aimez pas ? À vrai dire, le nouveau rôle vous rend très nerveux. Le prophète Jonas en sait quelque chose relativement à ce genre de changement. Débutons notre étude de la Bible et apprenons-en davantage !
Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
- Notre héro
- Lisez 2 Rois 14.23-25. En y réfléchissant, vous pourriez avoir les yeux qui se croisent. Nous avons beaucoup trop de « Jéroboam » dans ces versets. Quelqu’un peut-il expliquer comme Jéroboam ne s’est pas détourné des péchés de Jéroboam ? (Il y a là deux « Jéroboam » différents. Jéroboam I est « Jéroboam fils de Nebath », alors que Jéroboam II est « Jéroboam fils de Joas ».)
- Qu’apprenons-nous sur Jonas ? (Il a conseillé de ce méchant roi.)
- Quel genre de conseil Jonas a-t-il donné à Jéroboam II ? (Un conseil sur la restauration des frontières d’Israël.)
- Pourquoi Dieu aiderait-il un mauvais roi comme Jéroboam II ? (Il s’agissait d’une combinaison entre d’une part la préoccupation de Dieu pour la souffrance du peuple, et d’autre part le respect de sa promesse faite à son peuple. Dieu aimait son peuple.)
- Qu’est-ce que cela nous apprend sur la volonté de Dieu de travailler avec des personnes moins parfaites ? (Dieu y est disposé, désireux.)
- Que pensait le peuple d’Israël de Jonas ? (Il était un patriote ! Il était un héros national.)
- Lisez 2 Rois 14.23-25. En y réfléchissant, vous pourriez avoir les yeux qui se croisent. Nous avons beaucoup trop de « Jéroboam » dans ces versets. Quelqu’un peut-il expliquer comme Jéroboam ne s’est pas détourné des péchés de Jéroboam ? (Il y a là deux « Jéroboam » différents. Jéroboam I est « Jéroboam fils de Nebath », alors que Jéroboam II est « Jéroboam fils de Joas ».)
- Notre héros disparaît
- Lisez Jonas 1.1-2. Mettez-vous à la place de Jonas. Vous êtes un prophète et un patriote. Vos messages de Dieu ont joué un rôle important dans la défaite de l’ennemi. Ninive a terrorisé le peuple d’Israël pendant de nombreuses années. Comment réagissez-vous à cette nouvelle mission ?
- Cela ressemble-t-il à vos anciennes missions ? (Non. Vous allez maintenant être un prophète pour l’ennemi.)
- Le travail d’un prophète est d’aller vers son propre peuple, non ? Pourquoi le prophète patriote serait-il envoyé sur le terrain de l’ennemi ? (Un commentaire biblique a révélé que Jonas est le seul cas où un prophète a été envoyé dans une nation païenne. Je suis amené à croire que Jonas ne voulait pas entendre ce commandement du Seigneur. Un autre commentaire biblique rapporte qu’après l’époque de Jonas, Ninive était la capitale de l’Empire assyrien qui a finalement détruit Israël.)
- Prenons un peu de recul. Tous sont d’accord (Dieu, Jonas, et les Israéliens) pour dire que les Ninivites étaient des gens mauvais. Selon vous, quelle solution aurait préféré Jonas ? (Tout simplement les détruire. Cela avait été son message de la part de Dieu concernant les ennemis antérieurs.)
- Faisons pour quelques instants un saut en avant dans le texte biblique. Lisez Jonas 3.4. C’est le message que Jonas a finalement donné aux habitants de Ninive. Si Jonas était vraiment un patriote, pourquoi ne voudrait-il pas cracher dans l’œil des Assyriens et leur dire que leur ville sera détruite ? (Un problème évident est qu’il n’a pas l’armée d’Israël avec lui. Il se rend seul à Ninive.)
- Lisez Jonas 1.3. Ninive était près de la ville moderne de Mossoul en Irak. Savez-vous où se trouve Jaffa ? Et Tarsis ? (Le commentaire biblique The Bible Knowledge Commentary nous dit que Jaffa est l’actuelle Jaffa en Israël. Tarsis était probablement Tartessos, située dans le Sud de l’Espagne – soit à environ 4'000 km à l’Ouest de Jaffa.)
- Jonas va-t-il dans la bonne direction ? (Non. Il est parti dans la direction exactement opposée à celle qu’il était censé prendre.)
- Selon vous, Jonas est-il descendu au port et a pris le bateau qu’il a trouvé à ce moment-là ? (La séquence du verset 3 suggère qu’il avait Tarsis en tête avant d’arriver au port. Jonas avait l’intention de mettre un peu moins de 5'000 km entre lui et l’endroit où il était censé se trouver.)
- Lisez Jonas 1.4-6. Qui Dieu essaye-t-il d’atteindre ? (Jonas, celui qui dormait.)
- Si Dieu tend la main à Jonas, pourquoi tant d’autres personnes innocentes sont-elles impliquées ?
- Pourquoi le propriétaire du navire doit-il subir des dommages à son navire, les expéditeurs perdre leur cargaison, et les marins souffrir de détresse mentale ?
- Recommanderiez-vous à Dieu d’avoir un objectif plus affiné lorsqu’il s’agit de s’attaquer au péché ? (Aucune des autres personnes prises dans le « feu croisé » entre Dieu et Jonas ne connaissait Dieu. Cette expérience leur a donné des enseignements sur le vrai Dieu qui étaient bien plus précieux que les biens ou la tranquillité qu’ils ont perdus dans le processus. Jonas 1.16 sonne comme le résultat d’une série d’évangélisation.)
- Si Dieu tend la main à Jonas, pourquoi tant d’autres personnes innocentes sont-elles impliquées ?
- Lisez Jonas 1.1-2. Mettez-vous à la place de Jonas. Vous êtes un prophète et un patriote. Vos messages de Dieu ont joué un rôle important dans la défaite de l’ennemi. Ninive a terrorisé le peuple d’Israël pendant de nombreuses années. Comment réagissez-vous à cette nouvelle mission ?
- Notre héro avalé
- Lisez Jonas 1.12, Jonas 1.15-16 et Jonas 2.1-3. Dans notre histoire jusqu’à présent, qu’est-ce que Dieu contrôle et qu’est-ce qu’il ne contrôle pas ? (Il contrôle les éléments et les poissons. Il ne contrôle pas l’allégeance des gens.)
- Que pensez-vous de la foi de Jonas à ce moment-là ? (Le texte biblique laisse entendre que c’est après que Jonas ait passé trois jours dans le poisson qu’il a prié. Je ne suis pas certain que Jonas soit crédité d’une grande foi.)
- Lisez Jonas 2.3-4. Les litiges m’ont montré que deux personnes parfaitement honnêtes peuvent rapporter le même incident de manière très différente. Voyez-vous ce qui est arrivé à Jonas de la même manière que lui ? A-t-il été « chassé » du champ de vision de Dieu ?
- Lisez Jonas 2.11. Jonas mérite-t-il cela ?
- Lisez Jonas 1.12, Jonas 1.15-16 et Jonas 2.1-3. Dans notre histoire jusqu’à présent, qu’est-ce que Dieu contrôle et qu’est-ce qu’il ne contrôle pas ? (Il contrôle les éléments et les poissons. Il ne contrôle pas l’allégeance des gens.)
- Le message
- Lisez Jonas 3.3-5. Que pensez-vous du ton du message de Jonas ? Est-il attrayant, optimiste et conçu pour l’homme et la femme moderne ?
- Ce message fait-il appel à la vanité des habitants ? Ce message fait-il appel à la curiosité des habitants ?
- Est-il possible que le message ait été condensé pour nous dans un souci de brièveté ?
- Quelles raisons les habitants de Ninive auraient-ils de croire Jonas ? (Jusqu’à présent, tout ce qui s’est passé dans cette histoire est illogique si on le considère en termes humains. La main de Dieu a été sur tout. Je crois que ce n’est pas différent ici. La raison pour laquelle les Ninivites croient est que l’Esprit saint agit sur leur cœur et leur esprit. Le message lui-même ne semble pas être attrayant.)
- Lisez Jonas 3.6-9. Le verset 6 commence par « Quand le roi de Ninive fut informé de ce qui se passait ». Selon vous, que se passait-il ? (Quelque chose d’unique se passait dans le royaume. Un prophète étranger était venu avec un message de malheur et tout le peuple l’a cru.)
- La réaction du roi d’Assyrie est-elle celle à laquelle on pourrait s’attendre ? (Combien de personnes importantes n’aiment pas accepter une idée qui « vient d’en bas » ? Je penserais que le roi était habitué à diriger la nation – et non à suivre le peuple.)
- Lisez Jonas 3.10 et Jonas 4.1-2. Imaginez une série d’évangélisation de Billy Graham aboutissant à la conversion de toute une ville, de fond en comble. Puis insérez « Billy » dans votre texte biblique à la place de Jonas. Pouvez-vous l’imaginer ?
- Qu’est-ce qui ne va pas chez Jonas ? (Il s’aime lui-même et sa réputation davantage qu’il n’aime Dieu ou les autres personnes.)
- À votre avis, comment Jonas a-t-il réagi à la miséricorde de Dieu à son égard ? Était-il autant contrarié par le fait que Dieu lui fasse miséricorde que par le fait que Dieu ait eu pitié des habitants de Ninive ?
- Lisez Jonas 4.3-4. Qu’est-ce que ces versets nous apprennent sur Dieu ? (Étiez-vous prêt(e) à laisser Jonas mourir après avoir entendu ce qu’il avait à dire dans Jonas 4.1-2 ? Dieu, cependant, fait preuve de miséricorde en essayant de raisonner avec Jonas. On dirait que Dieu joue le rôle d’un conseiller.)
- Lisez Jonas 4.5. Selon vous, qu’est-ce que Jonas espérait qu’il arrive à la ville ? (Je pense qu’il attendait de voir le feu tomber du ciel.)
- À la lumière de Jonas 4.3, quelle raison Jonas aurait-il de croire que Dieu enverrait du feu ? (La seule raison que je vois est que Jonas a proposé de mourir lorsqu’il a appris que Dieu allait faire preuve de bienveillance. En supposant que Jonas ait le caractère défaillant qu’il semble avoir, sa ligne de logique de pensée est vraisemblablement : « Dieu me considère si important qu’il détruira Ninive maintenant que je lui ai dit que je préférais mourir que vivre ».)
- Comment évalueriez-vous les performances professionnelles de Jonas ?
- Cher/ère ami(e), ne passez pas à côté de l’espoir qui brille dans ce livre. Les Ninivites, violents et terribles, sont épargnés par la grâce de Dieu lorsqu’ils se tournent vers lui. Dieu continue à travailler tendrement avec Jonas le tordu pour accomplir les objectifs de Dieu sur terre. Que vous ayez été visiblement mauvais(e), ou visiblement un(e) Chrétien(ne) au cœur tordu et égoïste, Dieu veut toujours vous rapprocher de lui. Voulez-vous lui répondre aujourd’hui ?
- Lisez Jonas 3.3-5. Que pensez-vous du ton du message de Jonas ? Est-il attrayant, optimiste et conçu pour l’homme et la femme moderne ?
- La semaine prochaine : Le repos suprême.