La vie est une série de choix. Pris ensemble, vos choix déterminent l’orientation et la qualité de votre vie. Comment avez-vous fait vos choix jusqu’à présent ? Bien qu’il soit parfois difficile de revenir sur nos choix sur cette terre, Jésus garde ouvert notre choix pour la vie éternelle. Notre étude de cette semaine explore les types de choix que suggère la Bible. Débutons sans plus attendre notre étude pour en savoir davantage !
Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
- Un exemple de choix
- Lisez Philippiens 2.1-2. Le premier verset semble être une série de questions. Selon vous, qui est censé y répondre ? (Je pense qu’elles nous sont adressées.)
- Voici comment je vois ces questions :
- Avez-vous été encouragé(e) par Jésus ?
- Avez-vous été réconforté(e) par son amour ?
- L’Esprit saint vous a-t-il aidé dans votre cheminement spirituel ?
- Le fait de faire partie d’une communauté chrétienne vous a-t-il apporté de l’affection et de la sympathie ?
- Comment répondriez-vous à ces questions ? (J’espère que vous répondriez à toutes ces questions par l’affirmative. Sinon, il y a quelque chose qui ne va pas dans votre relation avec Jésus ou dans votre communauté chrétienne locale.)
- Si vous avez répondu par l’affirmative, Paul nous demande de faire quelque chose. De quoi s’agit-il ? (Il nous est demandé de montrer le même encouragement aux autres membres d’église.)
- Voici comment je vois ces questions :
- Lisez Philippiens 2.3 (version NBS). Chaque chose importante que je fais reflète mon ambition ! En quoi le mot « vanité » change-t-il le sens de cette instruction, si tant est qu’il le change ? (Un commentaire que j’ai lu suggère que la première partie du verset 3 modifie la dernière partie du verset 2. Cela signifie que l’ambition est tout à fait acceptable lorsque je travaille avec d’autres chrétiens pour réaliser des projets ambitieux. Ce n’est pas la même chose quand mon ambition me met en conflit avec d’autres chrétiens.)
- Lisez Matthieu 6.5. Quel est ici le problème de « conflit » ? (Celui qui prie est meilleur que les autres.)
- Quelle récompense est donnée à ceux qui prient ainsi ? (Les gens les admirent – et c’est tout.)
- Les gens les admirent-il toujours ? (Je me souviens de quelques prières que j’ai entendues qui consistaient à se vanter de la production de pétrole du pays de quelqu’un, ou à se vanter de la réussite scolaire d’un membre de la famille. Je n’admirais pas cela.)
- Je ne connais pas une seule personne qui souhaite être un mauvais orateur ou qui veut être gênée en public. Comment définiriez-vous la ligne entre d’une part vouloir que les gens pensent que vous faites du bon travail et d’autre part l’ambition égoïste ?
- Je garde précieusement en mémoire une conversation avec William Shea. William était un homme extrêmement humble qui n'avait aux yeux du monde aucune raison d'être humble. Un jour qu’il prêchait je lui ai demandé s’il prenait plaisir à ce que les gens pensent qu’il faisait du bon travail. Je lui ai fait remarquer la discussion de Matthieu 6. William a dit qu’une partie de sa motivation (ambition) pour prêcher était de faire avancer le royaume de Dieu et qu’il aimait être félicité pour son bon travail.)
- Quelle récompense est donnée à ceux qui prient ainsi ? (Les gens les admirent – et c’est tout.)
- Est-ce que ce genre de « motif mixte » dont William a discuté avec moi arrange les choses dans votre esprit ? (Lisez à nouveau Philippiens 2.2-3 (version NBS). En lisant ces deux versets ensemble, la « vanité » semble éliminée de tout projet dans lequel vous êtes en accord avec d’autres croyants.)
- Le terme grec traduit en français par « vanité » est « kenodoxia », qui signifie « vaine gloire » ou « fierté vide ». Le commentaire biblique IPV New Testament Commentary a un point de vue différent de celui que nous avons discuté jusqu’ici. Il dit que le problème est de s’attribuer la gloire alors qu’il n’y a aucune raison de le faire – la gloire semble « sans fondement ».)
- Lisez la dernière partie de Philippiens 2.3 (version NBS). Sommes-nous tenus de considérer tous les autres comme meilleurs (« supérieurs ») à nous-mêmes ? Pour ceux qui se trouvent « au-dessus de la moyenne » ce serait un mensonge !
- Lisez Philippiens 2.4. Paul modère-t-il ses conseils ? Sommes-nous maintenant en droit de chercher notre propre intérêt ? (Paul suppose que nous cherchons nos propres intérêts. Il nous dit de chercher également les intérêts des autres – ce qui est cohérent avec notre discussion jusqu’à présent.)
- Lisez Philippiens 2.5-7. Qui est notre exemple en cela ? (Jésus !)
- Revenons à ma question sur ma supposition que chacun est meilleur que nous-mêmes. Jésus suppose-t-il que les êtres humains déchus étaient meilleurs que lui ? Meilleurs que Dieu ? (Ce serait évidemment une fausse supposition – qui est de surcroît loin d’être vraie.)
- Quand nous voyons cela être appliqué à Jésus, comment devrions-nous comprendre la phrase : « considérez les autres comme supérieurs » ? (Vous ne devez pas croire le mensonge selon lequel les autres sont meilleurs ou plus talentueux que vous. Ce que Jésus a fait était d’abandonner ce qui était le meilleur pour lui, afin de faire ce qui était le meilleur pour nous.)
- Lisez Philippiens 2.8-10. Comment la décision de Jésus de nous aider s’est-elle concrétisée pour lui ? (Il est exalté par-dessus tout.)
- Contrairement à ce que l’on dit souvent, l’âge comporte un certain nombre d’aspects précieux. L’un d’eux est de voir comment vos choix ont été faits. Un choix important quand j’étais jeune était d’aller à la faculté de droit pour pouvoir travailler pour l’Église. J’avais en tête une vie de service et un salaire modeste. En fin de compte, Dieu m’a conduit à travailler pour une organisation caritative à but non lucratif, en m’occupant des litiges relatifs à la liberté religieuse. Cette décision de servir les autres a été une bénédiction pour moi de toutes les façons possibles ! Si j’avais décidé de devenir avocat pour devenir riche, je crois que cela serait arrivé, mais j’aurais eu moins de joie dans ma vie.
- Lisez Philippiens 2.11. Que donne à Dieu le Père notre louange de Jésus ? (Elle lui apporte la gloire.)
- Cette approche va-t-elle s’appliquer à votre vie ? Lorsque vous réaliserez votre ambition de manière désintéressée, serez-vous loué(e) et cette louange apportera-t-elle la gloire à Dieu le Père ?
- Est-il vrai que ces objectifs (louanges pour vous et louanges pour Dieu) ne s’excluent pas mutuellement ? (Ils semblent contradictoires, mais ils fonctionnent ensemble dans le cas d’une ambition désintéressée.)
- Cette approche va-t-elle s’appliquer à votre vie ? Lorsque vous réaliserez votre ambition de manière désintéressée, serez-vous loué(e) et cette louange apportera-t-elle la gloire à Dieu le Père ?
- Lisez Philippiens 2.1-2. Le premier verset semble être une série de questions. Selon vous, qui est censé y répondre ? (Je pense qu’elles nous sont adressées.)
- Pierre
- Lisez Jean 21.15. Que demande exactement Jésus à Pierre ? (Jésus demande à Pierre s’il aime Jésus plus que les autres disciples n’aiment Jésus. Ou alors, Jésus demande si Pierre l’aime plus que les poissons. Supposons que Jésus parle des autres disciples.)
- Quelle est la tentation pour Pierre ? (Lisez Matthieu 26.33-34. Jésus pose à Pierre une question du type : « Te considères-tu meilleur ? »)
- Comment répond Pierre ? (Il dit simplement qu’il aime Jésus sans faire de comparaison avec les autres disciples.)
- Quelle est la tentation pour Pierre ? (Lisez Matthieu 26.33-34. Jésus pose à Pierre une question du type : « Te considères-tu meilleur ? »)
- Lisez Jean 21.16. Que demande Jésus à Pierre de faire ? (Il lui demande de mener une vie au service des autres.)
- Lisez Jean 21.17. Pierre est-il triste de se voir poser cette question trois fois ? (Le texte dit qu’il était « attristé ».)
- Selon vous, qu’a répondu Pierre ? (Pierre a entièrement raison de dire que Jésus connaît son cœur. Les réponses de Pierre ne sont pas aussi importantes que ce que Jésus sait sur Pierre.)
- Pourquoi alors Jésus pose-t-il trois fois la question s’il connaît déjà la véritable réponse ? (Jésus faisait cela pour le bien de Pierre. Pierre était convaincu qu’il était le meilleur et le plus loyal des disciples. Jésus veut qu’il soit prêt à aider sans faire de comparaisons.)
- Lisez Jean 21.18-19. Quel genre de choix fait Pierre en acceptant de suivre Jésus ? (Il sera crucifié pour son choix.)
- Pierre va-t-il mourir jeune ? Va-t-il mourir « prématurément » ? (Il y a beaucoup à apprécier dans la prophétie de Jésus. Pierre ne mourra pas jeune. Il n’abandonnera pas sa foi. Il ne reniera pas Jésus dans la dernière épreuve.)
- Cher(ère) ami(e), voulez-vous suivre Jésus ? Comme nous l’avons vu, cela nécessite de faire le choix de faire passer les intérêts des autres avant les vôtres. Mais la récompense est l’honneur et la gloire – pour toujours et à jamais ! Pourquoi ne pas faire ce choix dès maintenant ? Pourquoi ne pas demander à l’Esprit saint de vous aider dans ce choix ?
- Lisez Jean 21.15. Que demande exactement Jésus à Pierre ? (Jésus demande à Pierre s’il aime Jésus plus que les autres disciples n’aiment Jésus. Ou alors, Jésus demande si Pierre l’aime plus que les poissons. Supposons que Jésus parle des autres disciples.)
- La semaine prochaine : Nous débuterons une nouvelle série d’études sur le thème de l’éducation chrétienne.